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| La vieillesse | Les voies | |
| Extrait de Cicéron, "La vieillesse" SCIPION. Je m’étonne souvent avec Caius Lélius qui m’accompagne, de ta sagesse en tout exceptionnelle et parfaite, et surtout de ceci : je n’ai jamais pensé que la vieillesse te soit pénible ; elle est si insupportable à la plupart des gens âgés qu’ils en parlent ... |
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| La folie est la source de la sagesse | Les voies | |
| Extrait de Giorgio Colli — La Naissance de la philosophie Les origines de la philosophie grecque, et donc de la pensée occidentale tout entière, sont mystérieuses. Selon la tradition érudite, la philosophie naît avec Thalès et Anaximandre: au dix-huitième siècle, on a recherché ses origines les plus lointaines dans des contacts ... |
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| Le miracle selon Wittgenstein | Les voies | |
| Extrait de PAOLO VIRNO, "MIRACLE, VIRTUOSITÉ ET DÉJÀ VU" « L’éthique, si elle existe, est surnaturelle », affirme Wittgenstein dans sa Conférence sur l’Éthique, prononcée à Cambridge en 1930. Dans tout ce qui advient au monde et qui peut être décrit par des propositions, nous ne trouvons nulle trace du sens ... |
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| LEVINAS FACE AU BEAU | Les voies | |
| Extrait de David Gritz, "Levinas face au beau" C’est par le concept de "ressemblance" que Levinas va atteindre la portée ontologique de l’image, portée irréductible donc à l’il y a. Le philosophe réhabilite-t-il l’idée d’image comme copie? Ne définit-on pas en effet une copie par sa ressemblance avec un modèle? Mais ... |
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| L’IMPORTANCE DU DÉMON… | Les voies | |
| Extrait de JOSÉ BERGAMÍN, L’IMPORTANCE DU DÉMON... L'Univers tout entier – disaient les philosophes grecs – est rempli d'âmes et de démons, c'est-à-dire d'esprits. Car pour qu'il y ait spiritualité, il doit y avoir des esprits, de même que, selon Nietzsche, «pour qu'il y ait divinité, il doit y avoir des ... |
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| Peuple vs multitude: Hobbes et Spinoza | Les voies | |
| Extrait de Paolo Virno, "Grammaire de la multitude" Je considère que le concept de multitude, par opposition à celui, plus familier, de «peuple», est un outil décisif pour toute réflexion sur la sphère publique contemporaine. Il faut avoir à l’esprit que l’alternative entre «peuple» et «multitude» a été au centre des ... |
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| Relier la pensée de Leopardi à l’ancienne gno... | Les voies | |
| Extrait de Massimo Cacciari, "Platonisme et Gnose - Fragment sur Simone Weil" Une trame dense de références semble relier la pensée de Leopardi à l’ancienne gnose, comme «inaugurant» un problème destiné à prendre une très grande importance dans la culture contemporaine. A une vision gnostique appartiennent, très certainement, ces «bons et magnanimes», ... |
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| De la magie | Les voies | |
| Extrait de Giovanni Pico della Mirandola, "De la dignité de l’homme" Nous avons également proposé des théorèmes magiques, où nous avons montré que la magie est double: la première relève entièrement de l'action et de l'autorité des démons - ce qui est, par ma foi, exécrable et monstrueux; la seconde, à ... |
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| Dialogue entre l’adolescent et l’homme | Les voies | |
| Extrait de Carlo Michelstaedter, "Dialogue de la santé et autres textes" L’adolescent. Moi je sens en moi deux hommes, l’un qui veut le plaisir, l’autre le bien. – Comme je satisfais tantôt l’un tantôt l’autre, ma vie est diverse. L’homme. Mais le bien est-il plaisant ou non? L’adolescent. Oui, autrement ce ne serait ... |
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| Denis Gril: DU VOYAGE | Les voies | |
| Selon Ibn ’Arabî, le propre du voyage (safar, pl. asfâr) est d’aboutir à un résultat ou un effet (natîja, pl. natâ’ij). On aurait pu aussi traduire natâ’ij par «fruits», d’une part pour souligner le caractère positif du résultat, d’autre part parce que ce terme évoque, par sa racine, l’idée de ... | ||